Теневой компонент творческого мышления, или можно ли запрограммировать интуицию?

Современные дискуссии о моделировании человеческого творчества в искусственных системах во многом строятся вокруг проблем недостаточной концептуализации таких феноменов, как воображение, понимание, вдохновение и т.п. Большинство исследователей при этом подчеркивает ключевую роль интуиции в творческом процессе. Однако трактовки специфики данной способности далеки от единства в плане понимания её сущности, отнесения к сознательным или бессознательным явлениям, рациональным или чувственным аспектам и т.д. Концептуальная пестрота обусловлена отличием интуиции от последовательного дискурсивного мышления, поскольку она срабатывает как «мгновенное» целостное постижение сути интересующего, а моменты озарения нередко случаются во время отдыха или переключения на другие виды деятельности. В связи с этим современные исследователи всё чаще задумываются о роли бессознательных процессов в творчестве и ставят вопросы о принципиальной возможности искусственной имитации интуиции. В настоящей же работе предпринимается попытка прояснения оснований и систематизации условий интуитивного мышления в опоре на экзистенциально-феноменологический подход, который позволяет исследовать такие неоднозначные феномены во всей их полноте и парадоксальности. В такой логике проводится понятийный и герменевтический анализ интуиции, её сопоставление с другими элементами и «слоями» творчества. Делаются выводы о «прописке» интуиции в ряду индивидуальных, коллективных, сознательных, бессознательных, рациональных и иррациональных аспектов психической жизни и условиях проявления интуитивного мышления. Это, в свою очередь, позволяет оценить возможности моделирования интуиции в искусственных интеллектуальных системах.

Contemporary discussions about modeling human creativity in artificial systems largely revolve around the problems of insufficient conceptualization of phenomena such as imagination, understanding, inspiration, etc. Most researchers emphasize the key role of intuition in the creative process. However, interpretations of the specifics of this ability seem to be far from unity in understanding its essence, intuition is referred to conscious or unconscious phenomena, rational or sensory aspects, etc. This conceptual diversity appears to stem from the differences between intuition and consequent discursive thinking, as the former acts as a “momentary” holistic comprehension of the essence, while insights often occur during rest or when switching to other activities. Contemporary researchers tend to increasingly address the role of unconscious processes in creativity and raise questions about the fundamental possibility of artificially simulated intuition. The present article attempts to clarify the grounds and systematize the conditions for intuitive thinking using the existential-phenomenological approach, which enables the exploration of such ambiguous phenomena in all their entirety and paradoxicality. Within this framework, we have conducted a conceptual and hermeneutic analysis of intuition, comparing it with other elements and “layers” of creativity. The article provides conclusions regarding the “localization” of intuition among the individual, collective, conscious, unconscious, rational, and irrational aspects of mental life and also regarding the conditions under which intuitive thinking occurs. This, in turn, allows for assessing the potential for modeling intuition in artificial intelligent systems.

интуиция, творчество, искусственный интеллект, ИИ, интуитивное мышление, дискурсивное мышление, творческие способности, понимание смысла
intuition, creativity, artificial intelligence, AI, intuitive thinking, discursive thinking, creative abilities, understanding of sense

Полный текст>>